Et qui est mon prochain ?
Jean-Pierre Sonnet
Disponible aux éditions du Cerf
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Cette question, posée dans l’Evangile, conduit Jésus à nous proposer la parabole dite du « Bon samaritain », elle traverse aussi toute la Bible. Jean-Pierre Sonnet, bibliste, professeur à l’université grégorienne de Rome nous emmène à travers les textes.
Le chapitre 10 de l’évangile de Luc constitue un point de départ. Le maître de la loi interroge le Christ sur le plus grand commandement de Dieu et répond lui-même : «tu aimeras le seigneur ton Dieu et ton prochain comme toi-même ». Ce double commandement fait référence à 2 livres de l’Ancien Testament : le Deutéronome et le Lévitique, l’un reprend le commandement d’aimer Dieu et l’autre celui d’aimer son prochain.
Le pas suivant ne peut se faire qu’au travers d’un récit, d’une parabole : si la Loi donne des balises, elle doit s’incarner chaque fois différemment, selon le temps et les circonstances, il nous faut une histoire pour traduire une expérience et changer la question, passer du « qui » au « comment ».
Pour continuer à chercher une réponse à cette question, Jean-Pierre Sonnet nous entraîne vers le chapitre 25 de l’évangile de Matthieu (le Jugement dernier) en insistant sur l’étonnement des 2 groupes jugés confrontés à leur action et à la mention « envers ces petits qui sont mes frères » ; il interroge, dans un nouveau cheminement biblique et philosophique, la question de la fraternité. Ce nouveau détour entraîne vers Isaïe (ch 58) mais aussi vers divers philosophes dont Paul Ricoeur, Emmanuel Lévinas encore Hannah Arendt.
La recherche d’une réponse l’entraîne enfin vers le don du Christ et l’Eucharistie. Il cite alors Pedro Arrupe, ancien supérieur général des Jésuites, au congrès eucharistique mondial de Philadelphie en 1976 : « La table du Seigneur autour de laquelle nous sommes assis est aujourd’hui la table du monde. Notre prochain n’est plus seulement l’homme attaqué par des voleurs que nous croisons sur le bord de la route, mais aussi les dizaines d’hommes, de femmes et d’enfants qui passent sur nos écrans de télévision, le ventre gonflé, les yeux creusés, le corps rongé par la maladie ou la torture. Ce sont nos frères et sœurs et nous sommes liés à eux par l’Eucharistie. »
Notre jésuite est aussi marqué par l’invitation du fondateur de la Compagnie à prier en imaginant la scène : il termine donc son ouvrage avec la référence à 3 films actuels. A regarder autrement après la lecture du livre.
Ce large parcours biblique est aussi une manière d’explorer la dynamique de l’ordo amoris . Sa conclusion est claire, bien loin des affirmations d’un certain JD Vance !: il y a invitation aimer sans ordre ni limite, accepter de se faire le prochain de l’autre.
