Le mot de « dignité » est souvent mis en avant dans les circonstances les plus diverses : migrations, relations de travail, relations de soin, liens familiaux, abus, début ou fin de vie pour n’en reprendre que quelques-unes.

Que mettons-nous derrière ce terme ?

• Ce qui fonde l’être humain,
• La nature d’un acte (ce fait est indigne !)
• Conditions de vie (dignes ou indignes)
• La vie elle-même (perçue comme digne ou non)

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Comment comprendre, dès lors, ce qui est en jeu ?

Qu’est-ce qui rassemble ces affirmations ?
Quel en est le dénominateur commun ?

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« Une infinie dignité, inaliénablement fondée dans son être même, appartient à chaque personne humaine, en toutes circonstances et dans quelque état ou situation qu’elle se trouve. » nous rappelle un texte récent de la congrégation pour la doctrine de la foi de février 2024 intitulé « Dignitas infinita »

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Pour aller un peu plus loin, creuser les implications de ce mot aux sens multiples, nous recevrons Constance du Bus.

Elle est juriste, chargée de formation à l’Institut Européen de Bioéthique (IEB), mariée, maman de 2 jeunes enfants.

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